有时候在想，同样是生命，植物的形态和动物比，就太不方便了。因为大多植物都有一个根，而这个根又不能随便移动，于是植物就只能呆在一个地方。

随着年龄的增长，渐渐地意识到，人其实也是如此，只不过人的根不再外表，而在内核里。

人的意识就是一个标准的树状结构，可以说，意识就是人的根。人们常说江山易改，本性难移，其实就是说，人们很难去动意识这条根。

人是通过类比认识世界的，一个刚出生的婴儿，最早学习的类比就是“母亲”，紧接着又学习“父亲”。可以说，最初的类比，构成了一个人的根。人们很难去动自己的根，现在人总是提“原生家庭”这个概念，其实这个概念就是指人的“根”，因为家庭无外乎就是和父母相处的点点滴滴。

阿德勒心理学避开原生家庭问题，通过“引导之星”概念，试图将人引上“正规”。那么这套理论的逻辑出发点是什么呢？

其实“引导之星”概念直指“生命的意义”。生命的意义是什么呢？生命的意义无外乎就是基因的诉求，生存与繁殖，社会文化基于此演化出了一系列的积极人生观。

阿德勒心理学不再纠结于原生家庭问题，而是将人们引导到实现生命意义的最根本问题上。

由于繁殖太过重要，所以性必须在意识层面占据主导地位，因为如果繁殖任务不能完成，一切都白搭。所以一旦身体发育成熟，性立即被激活，充斥在青年男女的大脑里。

原生家庭问题之所以重要，是因为家庭处于意识之树的根部，成年后，个人的成长全赖树根部分的营养输送和牢固程度。一个成功的家庭总是枝繁叶茂，并且又繁殖了更多的小树苗，而失败的家庭则很可能导致自身成长都成问题。

阿德勒心理学告诉人们，不要只盯着自己的根，而更应该关注开花结果。不要把根当作自己获取营养的唯一方式，应该像榕树一样，浑身长满榕须，从不同的地方吸取营养，来弥补根部的不足。

从这一点讲，阿德勒心理学虽然提供了一套自我解救的理论，但同时意味着，应用这套理论需要相当大的努力。毕竟根部出了问题，这是客观存在的事实，补救操作必定要额外花费精力。